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　　目前，汗青、音乐、跳舞等范畴专家正结合开展研究。汗青学者通过《书》《旧唐书》及西域壁画考据其文化意义；音乐学家回复复兴古乐器取曲谱，试图沉现失传乐律；跳舞学家深切云南平易近间，探索陈旧动做取队形编排的线年将文化财产列为支柱财产，现在借力“南诏奉圣乐”摸索文旅融合新径。通过AI手艺回复复兴乐律、服饰及跳舞细节，连系现代舞台灯光取多投影手艺，模仿古代宫廷空气，并投射南诏汗青场景，打制沉浸式表演。

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　　跟着《教育强国扶植规划纲要（2024-2035年）》明白提出加强本土冷门绝学的讲授研究，云南古代乐舞“南诏奉圣乐”近期成为学术界取文旅财产的热点。这部降生于唐代、融合多平易近族文化的大型乐舞，因其独一性和文化融合特征，被视做高校原创讲授案例的“文化富矿”，同时为云南文旅财产注入新动能。

　　人平易近网3月19日电 （记者杨虞波罗）按照《文化和旅逛部办公厅 人力资本社会保障部办公厅 农业农村部办公厅关于保举第二批“非遗工坊典型案例”的通知》，经各省保举和专家评断，第二批“非遗工坊典型案例”保举和遴选工做于日前竣事。。

　　“南诏奉圣乐”是唐代南诏国为表达对华夏王朝的，集音乐、跳舞、服饰于一体的艺术杰做。据史料记录，其表演规模弘大，30余名乐师吹奏华夏、西域及本土特色乐器，196名舞者分为龟兹、大鼓、胡部、军乐四部，通过灵动队形变换演绎南诏风土取唐诏敌对故事。尤为奇特的是，其采用唐代宫廷“字舞”形式，以人体书写“南诏奉圣乐”五字，艺术手法取武则天“圣寿乐”一脉相承，成为平易近族文化交换的典型。

　　“南诏奉圣乐”等冷门绝学进入高校案例库，是建立中国特色哲学社会科学系统的主要实践。云南多所高校已开设相关选修课，并打算将其纳入非遗传承项目。专家认为，这一乐舞的挖掘不只为文化自傲供给汗青支持，更通过“学术+财产”双轮驱动，为边陲地域高质量成长斥地新径。“南诏奉圣乐”正从典籍取壁画中现代舞台，成为毗连汗青取当下、学术取财产的桥梁。将来，这一千年乐舞或将正在教育传承取文旅市场中续写新的传奇。（做者系昆工大学津桥学院张晗）。